文学院杜超博士作“法国符号学初探”学术讲座
来源:文学学院 发布时间:2019-04-10 08:41:10 阅读量:

44下午,文学院杜超博士在文德楼二层202教室,作了题为“法国符号学初探”的学术讲座这是我校本学期博士论坛系列讲座之一。讲座由文学院副院长张忠堂教授主持,30余名师生参加了本次学术交流。

讲座主要包括三部分内容。首先,杜博士介绍了索绪尔的符号学理论。她说,在索绪尔的符号学理论中,符号是一个双面心理实体,由能指与所指两部分构成。能指是声音形象,是声音在脑海里留下的印迹,所指是概念。索绪尔将符号的构成绘制为由所指在上,能指在下的图示,而两个箭头代表能指与所指的位置可以互相调换。索绪尔的符号学理论奠定了法国符号学的基础。

其次,杜博士介绍了罗兰·巴特的神话理论。她指出,巴特的神话理论(符号的第二意指系统),是在索绪尔符号学思想基础上做出的扩展与延伸。其内涵是:当能指与所指结合成为符号后,这个符号自身可以作为一个新的能指,和其他所指结合,形成另一个符号。巴特借此对资本主义实行意识形态批判,在日常生活中,第二意指系统的例子比比皆是。以广告为例,在一些化妆品广告中,其代言人多为巨星,除了广告的画面构成能指外,其所指在于产品本身外,当整个广告作为符号呈现给观众时,它其实和商家试图兜售的一种意识联系在了一起,即“购买了这个化妆品,你就可以像这位明星一样迷人。”这种传递的意识形态,便是符号的神话意义。

最后,杜博士介绍了格雷马斯的行动元模型。她通过格雷马斯对神话故事的分析,抽象出了行动元模型。以我国名著《西游记》为例,主体为唐僧师徒,客体为经文。《西游记》文本的建构,便是主体寻求客体的过程,在这一过程中,客体(经文)的发送者为西天佛祖,而接受者则为南部蟾州的子民。主体(唐僧师徒)在历险的过程中,其助手为神仙,而敌手则为妖怪。

讲座结尾,杜博士与同学们进行了热烈的互动。(科技处、文学院)


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